Drama Life
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香港新市鎮的前世今生
2014年6月30日 信報
鄒崇銘
影子長策會
在上世紀的60至70年代,香港踏入了急速工業化的發展階段,從傳統作為中國「南方門戶」的買辦轉口港,邁進了現代化工業城市的門檻;新界亦從傳統作為香港的腹地,搖身一變成了發展的火車頭,先有北九龍一帶功能主義的徙置區和廉租屋,再有衞星城市─新市鎮─工業區的大量廉價複製,荃灣、觀塘、沙田、屯門、大埔……相繼以千篇一律的面目出現,鋪天蓋地的全方位發展規劃,席捲界限街以北的鄉鎮空間。這亦奠下香港輕工業及經濟起飛階段的基礎,上百萬計廉租屋和新市鎮居民,則成就了「香港製造」的神話。
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「囍歡里」反映保育意識片面
洪錦輝
建築思話
2013年7月18日 信報
早前,審計署在報告中提出批評,指發展局的整體保育工作不足,以致不少歷史建築物或欠缺維修保養、或長期閒置、或沒有設立導賞團,甚至有私人歷史建築物在沒通報下便已拆掉,從此香消玉殞。
筆者很喜歡舊有的東西,喜歡它們那份過去的氣味和質感,它們的存在,也可牽引我們的記憶——人漸漸成長,每天穿過許多樓宇之間,身旁這些龐然巨物亦變成過去的見證者。政府主導保育,誠意固然可嘉,但獲得正名的歷史建築,有些卻形同廢墟。
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為了非今 不惜是昨
2013年1月14日
占飛
忽然文化
信報
高舉龍獅旗及英國香港旗,既有政治意義,也有文化意義。從政治意義上講,一說是「港獨」抬頭;一說是香港人的本土及高度自治意識確立。從文化意義上講,這是把香港人與中國人區分為「我們」與「他們」。香港人是「我們」,中國人是「他們」;「我們」不單不肯認作中國人,連稱呼中國人也不願意,寧叫「他們」做「強國人」。
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